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http://www.sykuotai.com       2013-01-25      來(lái)源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
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  一、儒學(xué)


  代表人物:孔子、孟子、荀子。


  主要觀點(diǎn):“仁”是儒家的核心內(nèi)容。提倡“忠”和“恕”:“忠”是盡自己的本分:“恕”是推己及人。提倡以“禮”、“樂(lè)”約束人的行為,陶冶人的性情。


  孔子:春秋時(shí)人。編纂《春秋》,修訂“五經(jīng)”。創(chuàng)辦私學(xué),打破傳統(tǒng)貴族教育。主張“德治”和“仁政”??鬃印笆龆蛔鳌保涞茏幼鳌墩撜Z(yǔ)》,記敘其言行。


  孟子:被尊稱為亞圣。著有《孟子》一書(shū),屬語(yǔ)錄體散文集。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人。民貴君輕,性善論。孟子的政治論,是以仁政為內(nèi)容的王道,其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。他把“親親”、“長(zhǎng)長(zhǎng)”的原則運(yùn)用于政治,


  荀子:代表作《荀子》。性惡論。天行有常,不為堯存,不為桀亡。堅(jiān)持樸素唯物主義


  四書(shū):《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》。南宋理學(xué)家朱熹注《論語(yǔ)》,又從《禮記》中摘出《中庸》《大學(xué)》,分章斷句,加以注釋,配以《孟子》,題稱《四書(shū)章句集注》,“四書(shū)”之名始立,后用作學(xué)習(xí)的入門(mén)書(shū)。


  例1、三字經(jīng)的派別是:A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家


  【解析】選A.三字經(jīng)是儒學(xué)經(jīng)典啟蒙著作。


  例2、主張“人性善”的是:A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.韓非子


  【解析】選B.孟子主張人性善。荀子主張人性惡。


  例3、孔子的學(xué)生們追憶孔子日常教誨和生活行為,整理成一部語(yǔ)錄體書(shū),這部書(shū)成為儒家的經(jīng)典,后世有很大影響,稱作:A.《尚書(shū)》 B.《春秋》 C.《詩(shī)》 D.《論語(yǔ)》


  【解析】選D.孔子主張“述而不作”,其弟子作《論語(yǔ)》,記敘其言行。


  二、道家


  核心是“道”,認(rèn)為“道”,是宇宙的本源,也是統(tǒng)治宇宙中一切運(yùn)動(dòng)的法則。主張“清凈無(wú)為”,重視人性的自由和解放?!吧仙迫羲薄盁o(wú)為而治”。


  代表人物:老子、莊子。老子代表作《道德經(jīng)》;莊子代表作《南華經(jīng)》


  例1、首先提出“無(wú)為而治”主張的是:A.孔子 B.孟子 C.老子 D.莊子


  【解析】選C.道家主張無(wú)為而治。最先提出這一理念的是道家的始祖老子。


  例2、以出世精神做入世事情的思想源自:A.儒家學(xué)派 B.法家學(xué)派 C.老莊學(xué)派 D.陰陽(yáng)家學(xué)派


  【解析】選C.道家講究無(wú)為而治,出世精神做入世事情。


  三、墨家


  代表人物:墨子。作品:《墨子》


  “兼相愛(ài),交相利”作為學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ):兼,視人如己;兼愛(ài),即愛(ài)人如己。


  四、法家


  代表人物:商鞅(戰(zhàn)國(guó))、韓非(戰(zhàn)國(guó))、李斯(秦)。作品:《韓非子》


  主張以法治國(guó)。經(jīng)濟(jì)上主張廢井田,重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn);政治上主張廢分封,設(shè)郡縣,君主專制。


  五、兵家


  代表人物:孫武。作品:《孫子兵法》


  兵家重點(diǎn)在于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng),在不得不運(yùn)用武力達(dá)到目的時(shí),怎么樣去使用武力。分為兵權(quán)謀家、兵形勢(shì)家、兵陰陽(yáng)家和兵技巧家四類。存兵家著作有《黃帝陰符經(jīng)》、《六韜》、《三略》、《孫子兵法》、《司馬法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《尉繚子》等。



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