1.一位科學(xué)家說：“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為的世界。在我們的周圍，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡?！?/p>
這段話應(yīng)理解為（ ）。
A.人類世界是人的實踐活動對象化的結(jié)果
B.科學(xué)技術(shù)越來越成為人類改造世界的偉大力量
C.自在自然日益轉(zhuǎn)化為人化自然
D.現(xiàn)實世界是人類精神的創(chuàng)造物
2.為隆重紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利69周年，經(jīng)黨中央、國務(wù)院批準(zhǔn)，國務(wù)院發(fā)出通知，公布第一批80處國家級抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址名錄；民政部發(fā)出公告（ ）
A.公布第一批100名著名抗日英烈和英雄群體名錄
B.公布第一批200名著名抗日英烈和英雄群體名錄
C.公布第一批300名著名抗日英烈和英雄群體名錄
D.公布第一批400名著名抗日英烈和英雄群體名錄
3.“善泳者溺，善騎者墮，各以其所好反自為禍?！惫湃诉@句話給我們的哲學(xué)啟示是（ ）。
A.事物在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的
B.要透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)
C.人可以得于長處，也可以失于長處
D.矛盾的主要方面決定事物的本質(zhì)
4.黨的十六屆五中全會指出，要加強(qiáng)人力資源能力建設(shè)，實施人才培養(yǎng)工程，加強(qiáng)黨政人才、企業(yè)經(jīng)營管理人才和專業(yè)技術(shù)人才三支隊伍建設(shè)，抓緊培養(yǎng)（ ）
A.技術(shù)創(chuàng)新人才
B.專業(yè)化高技能人才
C.農(nóng)村實用人才
D.專業(yè)化高技術(shù)人才
5.“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”出自王籍的《人若耶溪》。這句詩蘊(yùn)含了很深的哲學(xué)， 即( )。
A.運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系
B.事物的發(fā)展都有其客觀規(guī)律
C.量變必然引起質(zhì)變
D.矛盾雙方既對立又統(tǒng)一
【下面是參考答案與解析。如果你認(rèn)為題目或解析有誤，可點(diǎn)這里給我們糾錯?！?/strong>
1.答案: AC
解析:
“在我們的周圍，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡”，這體現(xiàn)了人類對世界的改造。人類通過實踐活動，依據(jù)自己的目的利用客觀規(guī)律去改變客觀世界的現(xiàn)存狀態(tài)，使自在自然變成了人化自然。這種實踐活動對象化的結(jié)果，也就形成了我們今天生活的世界，即人類世界。B 項題干中沒有體現(xiàn)，D 項說法有誤，現(xiàn)實世界是存在于人腦之外的客觀世界，不是人類精神的創(chuàng)造物。故正確答案為 A、C。
2.答案: C
解析: 民政部發(fā)出公告：公布第一批300名著名抗日英烈和英雄群體名錄。
3.答案: A
解析:
善泳者溺，善騎者墮，各以其所好反自為禍，這說明事物在一定條件是可以轉(zhuǎn)化的。B、C、D三項皆與此無關(guān)，所以正確答案為A項。
4.答案: BC
解析:
黨的十六屆五中全會指出，要加強(qiáng)人力資源能力建設(shè)，實施人才培養(yǎng)工程，加強(qiáng)黨政人才、企業(yè)經(jīng)營管理人才和專業(yè)技術(shù)人才三支隊伍建設(shè)，抓緊培養(yǎng)專業(yè)化高技能人才和農(nóng)村實用人才。本題選BC。
5.答案: D
解析:
矛盾的對立統(tǒng)一，它揭示出自然界、人類社會和人類思維等領(lǐng)域的任何事物都包含著內(nèi)在的矛盾性，事物內(nèi)部矛盾推動事物發(fā)展。對立統(tǒng)一規(guī)律包含以下基本內(nèi)容：①對立面的統(tǒng)一和斗爭。同一性和斗爭性是矛盾雙方所固有的兩種屬性，同一性表現(xiàn)為對立面之間具有相互依存、相互滲透、相互貫通的性質(zhì)，斗爭性表現(xiàn)為對立面之間具有相互排斥，相互否定的性質(zhì)。②矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性是相互聯(lián)結(jié)的。統(tǒng)一是對立面雙方的統(tǒng)一，它是以對立面之間的差別和對立為前提的。矛盾的斗爭性寓于矛盾的統(tǒng)一性之中。斗爭是統(tǒng)一體內(nèi)部的斗爭，在對立面的相互斗爭中存在著雙方的相互依存，相互滲透。斗爭的結(jié)果導(dǎo)致雙方的相互轉(zhuǎn)化，相互過渡。③矛盾的統(tǒng)一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的。④矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭推動事物發(fā)展。“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”說明了矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的哲學(xué)。故選D。
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