1.十八大報(bào)告指出，建設(shè)中國特色社會(huì)主義總體在布局經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體，這是中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的進(jìn)一步完善，在社會(huì)主義現(xiàn)代文化建設(shè)的總體中，逐步達(dá)到社會(huì)和諧必須堅(jiān)持（ ）。
A.全面的觀點(diǎn)
B.能動(dòng)的觀點(diǎn)
C.實(shí)踐的觀點(diǎn)
D.前途光明的觀點(diǎn)
2.毛澤東思想的“活的靈魂”是（）
A.理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)
B.實(shí)事求是、群眾路線、批評(píng)與自我批評(píng)
C.實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主
D.批評(píng)和自我批評(píng)
3.2006年3月4日胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是因?yàn)椋?nbsp; ）。
A.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有重要導(dǎo)向作用
B.任何事物之間都是有聯(lián)系的
C.社會(huì)主義榮辱觀是引導(dǎo)青少年健康成長的決定性因素
D.社會(huì)主義榮辱觀是我們想問題、辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)
E.社會(huì)主義榮辱觀是中華民族傳統(tǒng)美德的新發(fā)展
4.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)在于（ ）。
A.解放思想
B.執(zhí)政為民
C. 實(shí)事求是
D.與時(shí)俱進(jìn)
5.衡量干部的德和才，應(yīng)該主要看( )。
A.與人民群眾的關(guān)系
B.貫徹執(zhí)行黨的基本路線的實(shí)績
C.工作的業(yè)績
D.個(gè)人綜合素質(zhì)
【下面是參考答案與解析。如果你認(rèn)為題目或解析有誤，可點(diǎn)這里給我們糾錯(cuò)?！?/strong>
1.答案: A
解析:
根據(jù)題干可知，十八大強(qiáng)調(diào)了中國特色社會(huì)主義建設(shè)是包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體建設(shè)的重要性，注意題干中“總體布局”一詞，這體現(xiàn)了全面的觀點(diǎn)，五個(gè)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，才能達(dá)到社會(huì)的和諧，故正確答案為A。
2.答案: C
解析: 毛澤東思想活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，毛澤東提出黨的三大作風(fēng)是理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)，因此本題選C。
3.答案: AE
解析:
胡錦濤同志提出的社會(huì)主義榮辱觀是一把社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的標(biāo)尺，為我們確定了提倡什么，反對(duì)什么的基本衡量標(biāo)準(zhǔn)，它對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有重要導(dǎo)向作用，A項(xiàng)正確。此外，社會(huì)主義榮主觀也是對(duì)中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德的提煉和升華，具有很強(qiáng)的時(shí)代性和針對(duì)性，它是中華民族傳統(tǒng)美德的新發(fā)展，E項(xiàng)說法正確。
B項(xiàng)說法過于籠統(tǒng)，不選；C、D說法本身有誤，不選；故本題正確答案為A、E。
4.答案: B
解析: 貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。所以本題選B
5.答案: B
解析: 干部的德和才，往往體現(xiàn)在他的工作實(shí)績上。通過實(shí)績來衡量干部的德和才，是辯證唯物主義在干部工作中的具體運(yùn)用，是實(shí)事求是精神的具體體現(xiàn)。在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的事業(yè)中，干部的德才如何，主要看其在執(zhí)行黨的基本路線的實(shí)踐中取得的成績。
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