我們號稱有上下五千年的文明，號稱是唯一一個文脈和人脈都沒有斷絕過的文明，在文化方面我們曾經(jīng)是自信甚至自大的。鴉片戰(zhàn)爭以來，我們先是被動的被文化殖民、文化侵略，后來自己主動打倒孔家店，甚至自愿、主動接受文化殖民。
中華文化真的應(yīng)該被打倒、被拋棄嗎？遙想五四時期，對中華文化批判得最厲害的魯迅、胡適等諸先生恰恰是對中華文化研究得很透，愛得最深的。我們必須繼承先輩們的遺志，重拾文化自信，為中華文化的復(fù)興而努力。
——擯棄殖民心態(tài)，樹立文化自覺，重拾文化自信，是讓中華文化大放異彩的前提條件。
如果說曾經(jīng)的文化殖民是被動的，是為了救亡圖存，現(xiàn)在的文化殖民則是主動的，是慣性思維，是崇洋媚外。一百多年過去了，我們主權(quán)獨立了，經(jīng)濟獨立了，不再是殖民地，沒有亡國亡種的危險，但是卻有亡文化的危險——我們的文化殖民的心態(tài)不減反增。以我這種非外語專業(yè)、外語學(xué)得很差的人為例，在讀書期間，花在學(xué)習(xí)英語的時間比任何學(xué)科都多。
文化的自覺和自信來自于對自身文化的理解和熱愛。以漢字為例，漢字大放異彩我們必須理解漢字，親熟漢字，學(xué)習(xí)漢字。漢字是世界上最獨特的文字，含義最豐富的文字，最具有美感的文字……。漢字不僅是字，而且是詩，是歌，是哲學(xué)，是生活，是生動的世界本身；漢字不僅可以寫出來，還可以畫出來，唱出來；中國的書法是世界上獨一無二的。面對如此豐富、如此厚重、如此迷人的文字，作為這種文字的實用者，我們有什么理由不珍惜她，愛護她，尊重她，保護她，傳播她？
——扎根基層，深入群眾，加大交流，走向世界是中華文化大放異彩的重要手段。
大放文化的無窮魅力在于文化是活的，生動的，是融入人民的生活中的。中華文明要大放異彩必須把文化的根深深扎進人民的生活中，植入人民的心理。中華文化絕不僅僅是陳列在博物館里的文物，不僅僅是長城冷冰冰的石頭，不僅僅是故宮等無聲的建筑，而更多的體現(xiàn)在群眾日常的衣食住行中，在“按照穆斯林規(guī)矩宰殺”的牲畜的過程中，在農(nóng)村播放的“壩壩電影”的銀幕上。
文化也不能只是少數(shù)“文人騷客”的玩物，而是“百姓日用而知”的常識。文化的光彩不僅僅體現(xiàn)在莫言等作家的小說里，不僅僅體現(xiàn)在一兩個冷冰冰的獎杯上。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎很重要的原因是他的寫作根植于人民的生活，因為他的小說是對人民喜怒哀樂、中華民族的苦難最真實的記錄。莫言的小說放出的光彩不僅僅是文學(xué)的光彩，更是人民的光彩。
文化不僅要走“下”去——下到人民群眾中間去；還必須走“進”去——走進人民心理去；更需要走“出”去，走出國門，走向世界。文化走出去必須反對文化帝國主義心態(tài)，我們絕不能如美國等國家一樣，抱著文化侵略的傲慢態(tài)度走出去，而是應(yīng)該以一種平和、和平、理性、謙虛的態(tài)度，本著相互尊重，相互理解，相互包容的態(tài)度走出去。正如習(xí)近平同志說“中國需要更多地了解世界，世界也需要更多地了解中國”，這種了解不能僅靠一些記者只言片語的報道，只有通過文化交流才能達到更深層次的了解。
——制定政策，完善制度，統(tǒng)一標準是中華文化大放異彩的長期保障。
文化的光彩不能僅靠自覺，靠宣傳，更為根本的是應(yīng)該有制度保障。從小國馬來西亞到大國俄羅斯，從文化相對弱勢的俄羅斯到文化強國法國，無一不從政策制度上對自身的文字、文化加以保護。法語與英語同宗同源，同屬印歐語系，尚且知道保護自己文化的純潔性，我們對網(wǎng)絡(luò)語言、英語的入侵不能坐視不管。
英語成為強勢語言最根本的一個原因在于其有標準化，統(tǒng)一化的考試——從國際標準的雅思、托福到國內(nèi)的CET、PETS。新東方、英孚、環(huán)球雅思……這些培訓(xùn)機構(gòu)之所以能門庭若市，就是因為有考試這個標準。有了這個標準gkz6.net就可以通過市場的方式吸納社會資金、人才來幫助英語傳播文字和文化。有了這些標準，這些企業(yè)融資的融資，上市的上市，成為文化產(chǎn)業(yè)化運作的典范。盡管這些培訓(xùn)機構(gòu)本身沒有傳播多少文化，但是它們卻傳播了文字，為文化傳播打開了通道和可能。我們?yōu)橛⒄Z制定了統(tǒng)一的考試標準，偏偏沒有為自己的漢語制度一個標準化的考試標準，這不能不說是這個國家的悲哀。
中華文化是最文明、最平和、最具有包容性的文化之一，讓我們一起學(xué)習(xí)中華文化，踐行中華文化，傳播中華文化。讓我們自信大方大聲地告訴世界：我們來了！
