2020年河北公務(wù)員考試復(fù)習(xí)已經(jīng)開(kāi)始,本文公考通網(wǎng)校提供一篇優(yōu)質(zhì)范文并解讀其寫作思路與文章結(jié)構(gòu),考生可收藏學(xué)習(xí),用作晨讀資料。
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支持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 讓其既“活”又“火”
歷史是最好的教科書,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最深厚的文化軟實(shí)力。文脈延續(xù),國(guó)之強(qiáng)大,離不開(kāi)賡續(xù)歷史傳統(tǒng)、守護(hù)文化瑰寶。習(xí)近平總書記日前在甘肅考察時(shí)強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)對(duì)國(guó)粹傳承和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的支持和扶持。可以說(shuō),支持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是豐富我們的精神世界,扶持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是守護(hù)共同的精神家園。
第一段:開(kāi)篇點(diǎn)題。支持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是豐富我們的精神世界,就是守護(hù)共同的精神家園。先指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,再結(jié)合習(xí)近平總書記的講話強(qiáng)調(diào)國(guó)粹傳承和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),從而推出本文的立意——支持和扶持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
近年來(lái),包括國(guó)粹藝術(shù)、非遺在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,漸成熱潮。“故宮跑”、京劇“潮”、敦煌美、詩(shī)詞熱……諸多與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的藝術(shù)形態(tài)活躍在各大平臺(tái),不僅越來(lái)越有時(shí)代風(fēng)尚,而且吸引了更多人參與其中。伴隨著傳播熱度的是,人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度關(guān)注。換言之,文化熱,不能熱在一時(shí),而要在持續(xù)支持與扶持中煥發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。
第二段:描述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸成為熱潮,引起大家的關(guān)注與參與,尾句再次強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熱,不能熱在一時(shí),要持續(xù)支持與扶持。
應(yīng)該看到,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“熱起來(lái)”的背后,藏著對(duì)其支持與扶持的緊迫性。仔細(xì)觀察一些火熱的傳統(tǒng)文化形態(tài),多數(shù)是因?yàn)槟硞€(gè)“IP人物”的帶動(dòng)而進(jìn)入人們視野。這是好現(xiàn)象,卻也值得反思。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展,如何更有持續(xù)性?如何能百花齊放?如何能激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力、散發(fā)外在魅力?思考并解決好這些問(wèn)題,對(duì)于加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支持和扶持大有裨益。
第三段:點(diǎn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問(wèn)題。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熱多是“IP人物”的帶動(dòng),是曇花一現(xiàn)。如何保持其持續(xù)性、豐富性迫在眉睫。尾句提出破解此難題關(guān)鍵在于加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支持和扶持。
這就需要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究,在歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話中給予支持和扶持。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,既是傳播的過(guò)程,又是研究的過(guò)程,歸根結(jié)底都要立足于對(duì)其深入研究之上。這幾年,圍繞敦煌的文化話題之所以火熱,與深入挖掘敦煌文化和歷史遺存蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等不無(wú)相關(guān)。人們不僅知道敦煌文化,而且了解以“敦煌的女兒”樊錦詩(shī)為代表的研究文化,更是借助諸如《敦煌飛天》的芭蕾舞感受到其中的文化魅力。只有通過(guò)深入研究,挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓及現(xiàn)代意義,才能真正既“活”又“火”。
第四段:分論點(diǎn)1——加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究。理論證明加上事例證明。首先提出弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化立足于深入研究和了解,再以敦煌熱的事例強(qiáng)調(diào)只有通過(guò)深入研究,才能挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓及現(xiàn)代意義,才能進(jìn)一步弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
這就需要具有博大胸懷,更加廣泛地開(kāi)展同各國(guó)的文化交流。文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒,是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑR远鼗臀幕癁槔?,其文化風(fēng)格之豐富、文化樣態(tài)之精彩,很大程度上在于歷史上的中西文明交流,這是互相學(xué)習(xí)借鑒的成果。如今,共建“一帶一路”,再次為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究發(fā)展、交流互鑒提供了契機(jī),加強(qiáng)同沿線國(guó)家的文化交流,增進(jìn)民心相通,就能學(xué)習(xí)借鑒到世界一切優(yōu)秀文明成果。應(yīng)該說(shuō),中華文化之偉大在于包容互鑒,鑄就中華文化新輝煌更需要秉持包容精神。
第五段:分論點(diǎn)2——廣泛地開(kāi)展同各國(guó)的文化交流。首先提出文明因?yàn)榻涣鞑拍芏嗖守S富。再以敦煌文化得益于中西文明交流的例子進(jìn)行證明。指出“一帶一路”是我們進(jìn)行文化交流的良好契機(jī),要借機(jī)學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文明。
“等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春?!泵恳环N文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。新時(shí)代,我們追隨時(shí)代的新進(jìn)步,推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字就都能夠活起來(lái),中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中也必定具有更強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
第六段:總結(jié)全文。再次強(qiáng)調(diào)文明對(duì)國(guó)家和民族的重要意義,展望新時(shí)代推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展必將為中國(guó)夢(mèng)注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
【公考通小結(jié)】 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是世界上唯一歷經(jīng)千年的風(fēng)雨依舊光彩奪目、綿延不斷的文化。在當(dāng)下,漢服、古風(fēng)歌、詩(shī)詞大會(huì)、故宮文創(chuàng)等掀起陣陣熱潮,讓我們津津樂(lè)道、樂(lè)此不疲。在這繁華背后,我們更要看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尷尬處境,傳統(tǒng)節(jié)日變?yōu)椤俺怨?jié)”,古文詩(shī)詞僅僅停留在課堂,女德班、私塾等對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的扭曲。這一切讓我們痛心和焦慮。習(xí)近平總書記曾在不同場(chǎng)合指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴價(jià)值和獨(dú)特作用,并要求我們繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能自生自滅、野蠻發(fā)展,需要我們的支持與扶持!
【公考通分析文章結(jié)構(gòu)】 一、開(kāi)篇點(diǎn)題——支持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是豐富我們的精神世界,就是守護(hù)共同的精神家園 二、現(xiàn)狀和問(wèn)題——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸成為熱潮,但是對(duì)其支持與扶持迫在眉睫 三、詳細(xì)論證部分:(一)加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究 ?。ǘV泛地開(kāi)展同各國(guó)的文化交流 四、結(jié)尾:總結(jié)全文。推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中也必定具有更強(qiáng)大的精神動(dòng)力
【公考通積累】 1、歷史是最好的教科書,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最深厚的文化軟實(shí)力。 2、文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。 3、應(yīng)該看到,……“熱起來(lái)”的背后,藏著……的緊迫性。仔細(xì)觀察……。這是好現(xiàn)象,卻也值得反思。 |