1．在文學(xué)史上，科幻文學(xué)是近期才出現(xiàn)的東西，它伴隨著近代科學(xué)出現(xiàn)，隨著世界的現(xiàn)代化而發(fā)展。在此之前，雖然也廣泛存在幻想文學(xué)，但是但丁的《神曲》和瑪麗·雪萊的《科學(xué)怪人》之間卻存在著無法跨越的鴻溝?？苹梦膶W(xué)的本質(zhì)性要求是科學(xué)的內(nèi)核，科學(xué)精神的核心一定是可知論，是反對蒙昧主義，棲身于科學(xué)的幻想作品，才能稱之為科幻文學(xué)。
根據(jù)上文，科幻文學(xué)和幻想文學(xué)根本區(qū)別在于，科幻文學(xué)（ ）
A．是基于現(xiàn)實的想象
B．以科學(xué)為依托
C．出現(xiàn)時間較晚
D．具有啟發(fā)民智的作用
2．人們一般認(rèn)為，誠信與否是個人品德問題，與他人無關(guān)，但是個人品德卻不僅僅是個人問題，它還會通過外部性產(chǎn)生社會效果--個人得到的虧欠，最終可能會“報應(yīng)”到整個社會頭上，從制度經(jīng)濟學(xué)的角度來看，一個好的經(jīng)濟制度和治理機制應(yīng)當(dāng)能夠抑制負(fù)外部性，否則經(jīng)濟秩序可能走向崩潰，要通過制度和機制使始作俑者承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，而不是讓他人或者整個市場為之埋單。
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（ ）
A．個人品德確實得由全社會埋單
B．經(jīng)濟制度對經(jīng)濟秩序意義重大
C．誠信既是社會問題又是經(jīng)濟問題
D．需用制度抑制不誠信的負(fù)外部性
3．作家、藝術(shù)家作為最富有創(chuàng)造性的主體和最具活力的媒介，一旦投身于一項文化交流行為之中，就勢必要承擔(dān)雙重的義務(wù)或雙重的角色：把自身的文化傳播到自身以外的文化中去，再把自身以外的文化引回自身。這樣，我們在審視外國作家與中國文化的關(guān)系時，就不可能、也不應(yīng)該將中國文化、中國思想設(shè)想為一成不變的輻射中心，來進行單向度的觀照和貿(mào)易往來式的清點，必須進行雙向、互動的考察，具體地研究在接受彼此文化過的程中，產(chǎn)生的新的想象和創(chuàng)造。
這段文字意在說明（ ）
A．文化交流不應(yīng)是單向度的灌輸而應(yīng)是雙向互動
B．文化交流研究重點要集中在交流中創(chuàng)新的元素
C．真正的學(xué)者是肩負(fù)雙重義務(wù)扮演雙重角色的人
D．學(xué)者在文化交流中要扮演雙向傳播者才有活力
4．報紙受出版時間的限制，廣播電視受播出時間的限制，而互聯(lián)網(wǎng)媒體沒有發(fā)布時間的限制，加上制作、發(fā)布的簡便，使得新媒體的時效性遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過傳統(tǒng)媒體。原先新聞的定義是，新聞是新近發(fā)生的事實的報道；而現(xiàn)在，新聞是正在發(fā)生的事實的報道。經(jīng)常見到的情況是，新聞的傳播與事件的進程同步。
這段文字主要說明（ ）
A．互聯(lián)網(wǎng)媒體新聞發(fā)布具有實時性
B．新媒體重新詮釋了“新聞”的定義
C．新媒體與傳統(tǒng)媒體存在較大差異
D．新聞的傳播應(yīng)注重與事件同步
5．未來的舊金山將整個運轉(zhuǎn)在一個被稱之為“氫網(wǎng)”的系統(tǒng)上，按照設(shè)計師們的構(gòu)想，在因海平面升高而被淹沒的沿海地區(qū)，將建起新的水產(chǎn)資源開發(fā)區(qū)，在開發(fā)區(qū)內(nèi)，一個個海藻地，一座座高層建筑林立而起。舊金山以多霧聞名。這個設(shè)計很好地利用了這一自然資源：新穎奇特的集霧裝置“霧花”將從霧氣和海藻中獲取淡水并將其轉(zhuǎn)變成氫氣用作燃料。
關(guān)于未來的舊金山，下列說法與原文相符的是（ ）
A．新的水產(chǎn)資源開發(fā)區(qū)將隨著海平面的升高而擴大
B．可以通過集霧裝置提供氫氣來解決燃料能源問題
C．城市運轉(zhuǎn)將建立在海水淡化技術(shù)提升的基礎(chǔ)上
D．將全面使用“霧花”這種海水凈化系統(tǒng)
河北公務(wù)員考試網(wǎng)（www.sykuotai.com）解析 題目或解析有誤，我要糾錯。
1．【解析】B。根據(jù)文段尾句中“科幻文學(xué)的本質(zhì)性要求是科學(xué)的內(nèi)核……棲身于科學(xué)的幻想作品，才能稱之為科幻文學(xué)”可知科幻文學(xué)本質(zhì)特性是要有科學(xué)性，依托于科學(xué)，B項符合題意，當(dāng)選。
2．【解析】D。文段前面提到個人的誠信會影響到社會，是存在的問題，后面隨即給出應(yīng)對這一問題的對策，即“要通過制度和機制使始作俑者承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任”，本句是主旨句。因而文段主旨是突出制度和機制對于不誠信問題的解決方法，D項是主旨句的同義替換，當(dāng)選。A項表述錯誤，排除。文段論述的主體是誠信問題，不是經(jīng)濟制度，排除B項。C項，誠信是經(jīng)濟問題這一表述未在文段中體現(xiàn)，排除。
3．【解析】D。文段為總--分結(jié)構(gòu)，文段首先提出了作家、藝術(shù)家是富有創(chuàng)造性的主體和最具活力的媒介，要承擔(dān)雙重的義務(wù)或雙重的角色，冒號后面是對這句話的解釋。接下來列舉了中國文化的例子，來進一步說明為什么要有雙重的義務(wù)和角色。文段的主體為作家、藝術(shù)家，排除A、B兩項。而C項沒有提到文化交流這個關(guān)鍵詞，排除。
4．【解析】B。文段首先提到新媒體與傳統(tǒng)媒體的差異性，以及新媒體的時效性遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過傳統(tǒng)媒體，此為背景介紹，因此排除A、C兩項。接下來文段說到原先新聞的定義是什么，然后在新媒體影響下新聞的定義發(fā)生了改變，文段的主旨句是“而現(xiàn)在”后面的內(nèi)容，因此B項正確。D項表述有誤，文段的表述是“經(jīng)常見到的情況是，新聞的傳播與事件的進程同步”，并未強調(diào)“注重與事件同步”，排除。
5．【解析】B。A項因果倒置，文段說的是因海平面升高而建立水資源開發(fā)區(qū)，排除。根據(jù)文段最后一句，可知B項正確。C項偷換概念，文段中提到從霧氣和海藻中獲取淡水，C項偷換為海水淡化，排除。D項無中生有，文段并未提及將全面使用這一系統(tǒng)，排除。因此B項當(dāng)選。
