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政治
常識(shí)判斷:政治常識(shí)試題十四
http://www.sykuotai.com       2012-08-16      來(lái)源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
【字體: 】              

  1.我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征是:平等、團(tuán)結(jié)、互助、( )。


  A.合作  B.繁榮  C.和諧  D.友愛


  2.張載說:“有象斯有對(duì),對(duì)必反其為。有反斯有仇,仇必和而解?!边@告訴我們( )。


  A.世界上一切事物都是相對(duì)運(yùn)動(dòng)的  B.時(shí)間與空間是事物的存在方式


  C.矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的             D.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的


  3.黨和國(guó)家2020年的奮斗目標(biāo)是( )。


  A.基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化        B.全面建設(shè)小康社會(huì)


  C.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)  D.全面實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展


  4.對(duì)民主社會(huì)主義認(rèn)識(shí)正確的是( )。


  ①最初的民主社會(huì)主義是資本主義社會(huì)主義


 ?、诿裰魃鐣?huì)主義是馬克思社會(huì)主義的分支


 ?、勖裰魃鐣?huì)主義否認(rèn)了社會(huì)制度的客觀性


 ?、苊裰魃鐣?huì)主義肯定了工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位


 ?、菝裰魃鐣?huì)主義把社會(huì)主義看成是一種道德需要、道德抗議,否認(rèn)其歷史必然性


  A.①②③④  B.②③④⑤  C.①③④⑤  D.①②④⑤


  5.實(shí)踐高于理論的原因是因?yàn)閷?shí)踐有( )。


  A.普遍有用性  B.主觀能動(dòng)性  C.直接現(xiàn)實(shí)性  D.客觀現(xiàn)實(shí)性

 

 


  河北公務(wù)員網(wǎng)http://www.sykuotai.com/參考答案解析


  1.【解析】C?!吨泄仓醒?、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民族工作,加快少數(shù)民族和民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展的決定》指出,在民族關(guān)系方面,平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧是我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征,其中平等是基石,團(tuán)結(jié)是主線,互助是保障,和諧是本質(zhì)。


  2.【解析】C。這句話的意思是一切現(xiàn)象都有對(duì)立兩方面,對(duì)立兩方面的運(yùn)動(dòng)方向必然相反,相反就相仇,相仇就是斗爭(zhēng),斗爭(zhēng)的結(jié)果,必然歸于調(diào)和。這是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的思維方式。


  3.【解析】B。全面建設(shè)小康社會(huì),是我們黨和國(guó)家到2020年的奮斗目標(biāo),是全國(guó)各族人民根本利益所在,必須堅(jiān)定不移地為之奮斗。


  4.【解析】C。民主社會(huì)主義,也稱社會(huì)民主主義,起源于19世紀(jì)初,是世界各國(guó)社會(huì)黨、社會(huì)民主黨、工黨所信奉的思想體系與意識(shí)形態(tài),在國(guó)際上有一定的影響。19世紀(jì)中葉,在西方工人運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行活動(dòng)和發(fā)揮影響的,不僅有以馬克思、恩格斯為代表的共產(chǎn)主義者,還有其他種種非馬克思主義思潮的代表,社會(huì)民主派、社會(huì)民主主義者就是其中之一??梢娒裰魃鐣?huì)主義并不是馬克思主義的分支,故排除②,答案為C。


  5.【解析】C。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),認(rèn)識(shí)(理論)來(lái)源于實(shí)踐,接受實(shí)踐的檢驗(yàn)并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。理論和實(shí)踐都具有普遍性品格,但實(shí)踐同時(shí)還具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格,即具有把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn),這是理論所不具有的。正因?yàn)閷?shí)踐具有普遍性品格,而且還具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格,所以是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)(理論),實(shí)踐高于理論,而并非理論高于實(shí)踐。



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